领略国学之美，把《兰亭序》唱出来是个什么样的体验？
点击上方“民歌中国”可以订阅哦
《兰亭集序》又名《兰亭序》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
于文华《兰亭序》音乐版
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=b0195mp37y3&width=500&height=375&auto=0
演唱：于文华 念白：濮存昕
将《兰亭序》节选入曲，为前人所无，这拓宽了以往只有诗词谱曲的思路。但古典诗词毕竟年代久远，音乐能否契合古人，与诗文的语韵、意境相谐律？这对创作者来说，其实是个不小的挑战。而收录于于文华老师专辑《国学唱歌集-中国节日之记忆》里的这首音乐版《兰亭序》，显然打消了大家的疑虑，并带来了很多惊喜。濮存昕老师朗朗上口、声情并茂的配诗朗诵,也是非常精彩。歌与诵融合，相得益彰，别具一格。
为古典诗词谱曲不失为一条生新之路。中国的古典诗词本身就具备很强的音乐性，其量如烟海星辰，取之不尽，诗词不仅是文学美的象征，也是人生境界美的象征。如能结合古典音乐（如南音、昆曲、古琴、古曲等）的创作，歌坛将有新的面貌。自王立平先生的《红楼梦》组曲闻世以来，古典诗词谱曲渐成风气，尤其是近年国学热的兴起和益助，对古曲的沟沉，以及为诗词谱曲的日益丰富，这种独有中国音乐元素的阳春之乐，已被越来越多的听众所喜闻乐见。
于文华《兰亭序》现场版
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=t0195a6p3ht&width=500&height=375&auto=0
《兰亭序》
（晋）王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文:
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说："死生是件大事。"这怎么能不让人痛心啊！
每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。